<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Вінницька обласна організація СОУ</title>
		<link>http://voosou.at.ua/</link>
		<description>Блог</description>
		<lastBuildDate>Fri, 05 Feb 2010 21:35:52 GMT</lastBuildDate>
		<generator>uCoz Web-Service</generator>
		<atom:link href="https://voosou.at.ua/blog/rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		
		<item>
			<title>Мотив влади</title>
			<description>&lt;DIV&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #ff0000&quot;&gt;Мотив власти &lt;/SPAN&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV&gt;Власть представляет собой явле&amp;shy;ние многомерное. Феномен власти и неравенство ее распределения между людьми, социальными группами и го&amp;shy;сударственными институтами с дав&amp;shy;них времен порождали столько объ&amp;shy;яснений, обоснований и сомнений, сколько едва ли вызывало какое-либо другое явление. Бертран Рассел [В. Russell, 1938] рассматривал власть как фундаментальное, объ&amp;shy;единяющее все социальные науки объяснительное понятие, аналогичное понятию энергии в физике. Сегодня науки об обществе и поведении в нем еще далеки от того, чтобы сделать власть центральным объяснительным понятием, хотя тенденция к этому уже намечается повсюду. Феномены власти чрезвычайно сложны, основы&amp;shy;ваются они на повсеместно встреча&amp;shy;ющейся ситуации социального кон&amp;shy;фликта, возникающего из-за несовме&amp;shy;стимости целей различных людей или средств их достижения [Р. Swingle, 1970; J. Т. Tedeschi, 1974]. Понятию влас...</description>
			<content:encoded>&lt;DIV&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #ff0000&quot;&gt;Мотив власти &lt;/SPAN&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV&gt;Власть представляет собой явле&amp;shy;ние многомерное. Феномен власти и неравенство ее распределения между людьми, социальными группами и го&amp;shy;сударственными институтами с дав&amp;shy;них времен порождали столько объ&amp;shy;яснений, обоснований и сомнений, сколько едва ли вызывало какое-либо другое явление. Бертран Рассел [В. Russell, 1938] рассматривал власть как фундаментальное, объ&amp;shy;единяющее все социальные науки объяснительное понятие, аналогичное понятию энергии в физике. Сегодня науки об обществе и поведении в нем еще далеки от того, чтобы сделать власть центральным объяснительным понятием, хотя тенденция к этому уже намечается повсюду. Феномены власти чрезвычайно сложны, основы&amp;shy;ваются они на повсеместно встреча&amp;shy;ющейся ситуации социального кон&amp;shy;фликта, возникающего из-за несовме&amp;shy;стимости целей различных людей или средств их достижения [Р. Swingle, 1970; J. Т. Tedeschi, 1974]. Понятию власти свойствен легкий негативный налет, ибо она обычно связывается с представлениями о принуждении, уг&amp;shy;нетении, насилии или несправедли&amp;shy;вом господстве. Однако в не меньшей степени к этому понятию относятся позитивно или, по крайней мере, ней&amp;shy;трально оцениваемые явления, такие, как законное руководство, авторитет, признанное лидерство, влияние, вос&amp;shy;питание, примирение интересов, груп&amp;shy;повая солидарность [A. A. Berle, 1967]. Прежде чем перейти к рассмотре&amp;shy;нию того, что следует подразумевать под мотивом власти, нам необходимо добиться большей ясности в понима&amp;shy;нии самого явления, называемого властью. В науках об обществе, в частности в социологии и политологии, исследователи заинтересованы, прежде всего, в анализе сложивших&amp;shy;ся отношений власти и их объясне&amp;shy;нии постфактум, в науках же о пове&amp;shy;дении, и в психологии в том числе, акцент ставится, скорее, на исследо&amp;shy;вании процесса использования вла&amp;shy;сти и его предсказаний [В. Н. Raven, R. W. Kruglunnski, 1970; W. E. Pol&amp;shy;lard, Т. R. Mitchell, 1972], Различие взглядов на власть с позиции разных дисциплин станет понятнее из приве&amp;shy;денных ниже определений. Социолог Макс Вебер: &quot;Власть означает любую закрепленную социальными отношени&amp;shy;ями возможность настаивать на своем, даже при наличии сопротивления, независимо от того, в чем эта возможность выражается” [М. Weber, 1921; цит. по: М. Weber, 1964b, S. 38]. Философ Бертран Рассел: &quot;Власть может быть определена как достижение намеченных эффектов” [В. Russell, 1938, р. 35]. Политолог Р. Э. Дал: &quot;Мое интуитивное представление о власти выглядит примерно так: А обладает властью над В в той мере, в какой он может заставить В делать то, что предоставленный самому себе В не стал бы делать” [R. A. Dahl, 1957, р. 202].Психолог Курт Левин; &quot;Власть b над а можно определить, ...как отношение максимальной си&amp;shy;лы воздействия b на а ,.. к максимальному сопротивлению со стороны а” [К. Lewin, 1951, р. 336]. Таким образом, во всех случаях о власти речь идет тогда, когда кто-либо оказывается в состоянии побу&amp;shy;дить другого сделать нечто, что этот другой иначе не стал бы делать. Лишь определение Рассела охватыва&amp;shy;ет более широкий круг явлений. Сог&amp;shy;ласно этому определению, любое до&amp;shy;стижение намеченного результата действия уже есть проявление вла&amp;shy;сти—независимо от того, приводит такое достижение к столкновению с другими людьми или нет. Понимание власти как некоей все&amp;shy;общей способности встречается так&amp;shy;же и в психологии. Каждый эффект, который производит индивид, воздей&amp;shy;ствуя на окружающий его мир (при&amp;shy;чем не только на мир социальных объектов), определяется его властью, понимаемой как способность, сила или компетентность. Такое представ&amp;shy;ление о власти свойственно, как бы&amp;shy;ло показано Хайдером [F. Heider, 1958], наивной теории действия, сог&amp;shy;ласно которой каждое действие вме&amp;shy;сте со своим результатом порождает&amp;shy;ся двумя видами факторов—&quot;могу” (can), основывающимся на отношении власти субъекта (т. е. его сил и спо&amp;shy;собностей) к противодействующим ему внешним силам, и &quot;старанием” (try), т. е. решимостью субъекта дей&amp;shy;ствовать, определяемой тем, сколь&amp;shy;ко он вкладывает в это сил (см. гл. 10). Мотивационная основа Эта попытка универсального объяс&amp;shy;нения взаимодействия субъекта с ок&amp;shy;ружением с точки зрения теории дей&amp;shy;ствия имеет свои аналоги и в теории мотивации. Ими являются, с одной стороны, теории в духе Уайта [R. Whi&amp;shy;te, 1959; I960], в которых власть (в смысле сил, способностей, компетен&amp;shy;тности) понимается как результат не&amp;shy;которого всеобщего фундаментально&amp;shy;го мотива, с другой—теории типа концепции Адлера [A. Adlier, 1922], выявляющей особый мотив—стремление к власти и к превосходству—из пер&amp;shy;воначальной недостаточности власти. Для Уайта (к его позиции близки также взгляды Пиаже) [см.: Н. Нескhausen, 1976a] компетентность явля&amp;shy;ется результатом функционального &quot;мотива порождения эффекта” (effectance motive), побуждающего субъ&amp;shy;екта постоянно вступать в спор с окружающим миром, в том числе и социальным, ради усовершенствова&amp;shy;ния своей способности к эффективно&amp;shy;му действию. Уайт пишет: &quot;Точно так же, как ребенок исследует окру&amp;shy;жающий его физический мир, выясняя, что можно сделать с объектами и что те могут сделать ему, он исследует окружающий его мир людей, научаясь тому, что он может заставить людей сделать и чего ему следует от них ожидать” [R. White, 1960, р. 104]. В 2- или 3-летнем возрасте, отмечает Уайт, &quot;ребенок достигает такого уровня понимания, когда впервые начинает задумываться о своем месте в семье и вообще о своем отношении к другим людям. До определенной степени он продолжает экспериментировать с примитив&amp;shy;ными формами социальной власти, особенно над другими детьми: он может командовать ими, бить их или угрожать им. Но одновременно он начинает улавливать природу ролей” [ibid., р. 123]. Адлер [А. Adler, 1922] отошел от своего учителя Фрейда, сделав цен&amp;shy;тральным объяснительным принципом своего снискавшего популярность учения о личности вместо сексуаль&amp;shy;ного влечения &quot;волю к власти”. Сог&amp;shy;ласно адлеровской &quot;индивидуальной психологии”, стремлением к совер&amp;shy;шенству, превосходству и социальной власти субъект пытается компенсиро&amp;shy;вать обусловленный своей конститу&amp;shy;цией дефицит власти, воспринима&amp;shy;емый как недостаточность своих спо&amp;shy;собностей (отсутствие маскулинности у женщин, различного рода телесные несовершенства, зависимость ребен&amp;shy;ка от взрослых) и переживаемый как комплекс неполноценности. Обе попытки построения теории на основе связанной с властью лично&amp;shy;стной диспозиции едва ли оказали влияние на исследование мотивации. Уайтовский &quot;мотив порождения эф&amp;shy;фекта” из-за своей чрезмерной обоб&amp;shy;щенности (он мог бы быть основой не только власти, но и других мотивов типа мотивов достижения и аффилиации) и адлеровское &quot;стремление к власти” в силу своей применимости в качестве объяснительного принципа к любым мыслимым индивидуальным различиям чересчур аморфны и многолики. Поэтому, прежде чем вы&amp;shy;яснять основу индивидуальных разли&amp;shy;чий применения власти в одних и тех же условиях, нам представляется не&amp;shy;обходимым выявить общие предпо&amp;shy;сылки использования власти. Начнем с рассмотрения простейше&amp;shy;го случая, когда некто А использует власть, чтобы повлиять на поведение индивида В. Прежде всего В должен обладать свободой передвижения в психологическом пространстве (в смысле теории поля Левина), т. е. должен иметь возможность сделать нечто отличное от того, чего от него хочет А (и не должен сам по себе хотеть осуществить действие, жела&amp;shy;тельное для А). Чтобы направить дей&amp;shy;ствие В в желательном направлении, А должен ввести в психологическое пространство В дополнительные си&amp;shy;лы, которые бы превзошли все про&amp;shy;чие уже возникшие силы. Проведенный Картрайтом [D. Cartwright, 1959a] анализ различных детерминантов, ко&amp;shy;торые с точки зрения теории поля следует принимать в расчет при по&amp;shy;добных ситуационных влияниях, зна&amp;shy;чительно приблизил нас к достиже&amp;shy;нию понятийной ясности в сфере фе&amp;shy;номенов власти. Наиболее важным является следующее. Для обладания властью А (отдельный человек или социальная организация) должен иметь в своем распоряжении опреде--ленный набор потенциальных дей&amp;shy;ствий. Чтобы такое действие можно было считать применением власти к В, т. е. чтобы оно отклоняло суще&amp;shy;ствующие тенденции поведения В в намеченном А направлении, оно должно отвечать определенной мотивационной основе В. В противном случае действие А оставит В равно&amp;shy;душным, не сможет создать в психо&amp;shy;логическом пространстве В никакой новой силы. Сразу же следует отме&amp;shy;тить, что мотивационная основа В, на которую влияет А своим действием власти (то &quot;ранимое место” В, кото&amp;shy;рое этим действием &quot;поражается”), может состоять из любых мотивов последнего. Таким образом, действие власти всегда есть цeлeнaпpaвлeннoe использование, мотивов другого человека, удовлетворяемых или неудов&amp;shy;летворяемых, независимо от их со&amp;shy;держания. Источники власти Для успешного воздействия на мотивационную основу другого человека применяющий власть должен иметь в своем распоряжении определенные ресурсы, т. е. средства подкрепления, с помощью которых он сможет обес&amp;shy;печить удовлетворение соответству&amp;shy;ющих мотивов другого, задержать это удовлетворение или предотвратить его. Такие ресурсы, особые для каж&amp;shy;дого мотива, мы будем называть ис&amp;shy;точниками власти. Френч и Равен [J. R. P. French, В. Н. Raven, 1959] выделили пять видов источников власти, позднее Равен и Круглански (В. Н. Raven, A. W. Kruglanski, 1970) дополнили эту классификацию еще одним видом (информационной вла&amp;shy;стью) и провели дальнейшую диффе&amp;shy;ренциацию видов власти, исходя из последствий применения власти, свя&amp;shy;занной с каждым из источников, и &quot;стоимости” этого применения [ср. также: В. Н. Raven, 1974]. Мы ограни&amp;shy;чимся лишь кратким перечислением этих источников. 1. Власть вознаграждения (reward power). Ее сила определяется ожиданием В того, в какой мере А в состоянии удовлетворить один из его (В) мотивов и насколько А поставит это удовлетворение в зависимость от желательного для него поведения В. 2. Власть принуждения, или наказания (coercive power). Ее сила определяется ожиданием В, во-первых, в той меры, в какой А способен нака&amp;shy;зать его за нежелательные для А действия фрустрацией того или иного мотива, и, во-вторых, того, насколько . А сделает неудовлетворение мотива I зависящим от нежелательного поведения В. Принуждение здесь заклю&amp;shy;чается в том, что пространство возможных действий В в результате угрозы наказания суживается. В пре- &apos; дельном случае власть принуждения может осуществляться непосредственно физически, например, когда ребенка, который не хочет ложиться спать, бьют или насильно укладыва&amp;shy;ют в постель. 3. Нормативная власть (legitimate power). Речь идет об интериоризованных В нормах, согласно которым А имеет право контролировать соблю&amp;shy;дение определенных правил поведе&amp;shy;ния и в случае необходимости наста&amp;shy;ивать на них. 4. Власть эталона (referent power). Основана на идентификации В с А и желании В быть похожим на А. 5. Власть знатока (expert power). Ее сила зависит от величины припи&amp;shy;сываемых А со стороны В особых знаний, интуиции или навыков, отно&amp;shy;сящихся к сфере того поведения, о котором идет речь. 6. Информационная власть (infor&amp;shy;mational power). Имеет место в тех случаях, когда А владеет информа&amp;shy;цией, способной заставить В увидеть последствия своего поведения в но&amp;shy;вом свете. Поведение и власть Теперь мы можем более детально рассмотреть осуществление власти, исходя из позиции применяющего ее субъекта. Прежде всего он должен уяснить себе, какие источники власти он имеет в своем распоряжении, а также принять решение об их исполь&amp;shy;зовании. Одновременно он должен верно оценить мотивационную основу человека, на которого он хочет ока&amp;shy;зать влияние, и правильно, т. е. с точки зрения последнего, определить силу своих источников власти, чтобы в конечном счете избрать наиболее действенную, обеспечивающую наи&amp;shy;более благоприятное соотношение за&amp;shy;трат и результатов, стратегию их ис&amp;shy;пользования [J. W. Thibaut, H. H. Kelley, &quot;1959]. Соотношение затрат и ре&amp;shy;зультатов имеет значение потому, что В может оказать сопротивление воз&amp;shy;действию А и попытаться в свою очередь применить власть. Кроме то&amp;shy;го, проблема соотношения затрат и результатов возникает, как указыва&amp;shy;ют Равен и Круглански [V. H. Raven, А. W. Kruglanski, 1970; В. H. Raven, 1974], в связи с особенностями различных источников власти. Так, власть, связанная с вознаграж&amp;shy;дением и наказанием, требует от А постоянного контроля за поведением В, кроме того, ресурсы А могут исто&amp;shy;щиться, что может вызвать (или по&amp;shy;высить) враждебность В к А. Исполь&amp;shy;зование власти знатока, информаци&amp;shy;онной власти и власти эталона таких издержек не требует. Последнее, что должен сделать А, чтобы ему удалось без применения грубой силы использовать свою власть и заставить В изменить свое поведение в желательном для А на&amp;shy;правлении, является перестройка привлекательности решающих для осуществления желательного для А действия основных и побочных след&amp;shy;ствий активности В. Таким образом, деятельность вла&amp;shy;сти, в отличие от побуждаемых други&amp;shy;ми мотивами видов поведения, опре&amp;shy;деляется не одним соответствующим мотивом (мотивом власти), а различ&amp;shy;ными мотивами партнера, конфигура&amp;shy;цию привлекательности которых эта деятельность должна перестраивать. Как правило, речь идет о введении&apos; дополнительной положительной или отрицательной привлекательности, по содержанию не связанной с подверга&amp;shy;ющимся воздействию поведением В и создающей дополнительные (внешние) последствия желательных или нежелательных для А действий В. Классический анализ психологиче&amp;shy;ской ситуации вознаграждения и на&amp;shy;казания с точки зрения теории поля был дан Левином [К. Lewin, 1931 а]. При этом речь вовсе не идет только о морально нечистоплотных явлениях типа шантажа или совращения. К рассматриваемой группе процессов принадлежат также обучение, прос&amp;shy;вещение, воспитание, ободрение, иду&amp;shy;щие от личности учителя. Следует также различать актуальную и потен&amp;shy;циальную власть. А не обязательно должен принимать решительные ме&amp;shy;ры, чтобы показать В те источники власти, которыми он располагает и которые намерен пустить в ход. Зача&amp;shy;стую В может предвидеть это, осно&amp;shy;вываясь на прошлом опыте или до&amp;shy;ступной ему информации. Саймон так поясняет подобную ситуацию: &quot;Члену организации редко предъявляются ультиматумы типа &quot;делай то-то и то-то, или будешь страдать от последствии своего пове&amp;shy;дения”. Скорее, он сам предвидит последствия регулярного неподчинения или неумения уго&amp;shy;дить людям, имеющим возможность применить к нему санкции. И это предвосхищение, без всяких угроз с чьей-либо стороны, действует в качестве постоянной мотивации” [Н. A. Simon, 1957, р. 196]. Чтобы связать сказанное выше в единую систему и продвинуться в анализе дальше, нам будет полезна разработанная Картрайтом [D. Cartwright, 1965] и расширенная Кипнисом [D. Kipnis, 1974] дескрип&amp;shy;тивная модель отдельных шагов дей&amp;shy;ствия власти (см. рис. 7.4). Прежде всего у применяющего власть субъек&amp;shy;та должна возникнуть мотивация воздействовать на другого человека. Ос&amp;shy;нования, причины и поводы появле&amp;shy;ния такой мотивации могут быть раз&amp;shy;личными и, кроме того, по-разному пониматься исследователями. В ча&amp;shy;стности, мотив власти как тенденция к овладению источниками власти, мо&amp;shy;жет быть проявлением универсально&amp;shy;го стремления обладать средствами удовлетворения различных потребно: стей и желаний. Примерно такой точ&amp;shy;ки зрения придерживается Д. Картрайт: &quot;Все люди склонны влиять на других и стараются занять влиятельное положение, пос&amp;shy;кольку стремятся к определенным целям, до&amp;shy;стижение которых требует использования вли&amp;shy;яния” [D. Cartwright, 1965, р. 7]. Те же причины, которые вызывают стремление к приобретению источни&amp;shy;ков власти, побуждают субъекта при&amp;shy;водить ее в действие. Уже тот фунда&amp;shy;ментальный факт, что в осуществле&amp;shy;нии своих целей и удовлетворении своих потребностей люди зависят друг от друга, приводит к мотивации субъекта использовать власть, когда другой человек сам по себе не спо&amp;shy;собствует удовлетворению потребно&amp;shy;стей субъекта и достижению его це&amp;shy;лей и вольно или невольно препят&amp;shy;ствует ему. Действие власти в этом случае призвано сделать другого че&amp;shy;ловека более сговорчивым, уступчи&amp;shy;вым и готовым прийти на помощь, а мотивация власти является инстру&amp;shy;ментальной для иных по содержанию целей и потребностей. Характерным примером такого инструментального действия власти является ее ролевое использование. От людей, занима&amp;shy;ющих руководящие позиции в соци&amp;shy;альных группах и организациях (семья, школа, фирма, армейская служба), ожидается, что они будут заботиться о соблюдении членами этих групп определенных норм пове&amp;shy;дения. Поэтому роль наделяет их источниками власти, дающими воз&amp;shy;можность корригировать отклоняющееся поведение. Другая точка зрения на мотив вла&amp;shy;сти связана с неинструментальным, а значит &quot;внутренним”, его пониманием как стремления к применению власти ради нее самой. В этом случае моти&amp;shy;вирующим является не столько чув&amp;shy;ство власти, сколько желанй, сде&amp;shy;лать ее ощутимой для другого, ока&amp;shy;зать влияние на его поведение. Если отвлечься &quot;от инструментальных форм мотивации власти, то существует, по- видимому, два понимания мотива власти (как &quot;внутреннего” побудителя). Первое связывает его главным обра&amp;shy;зом с приобретением источников вла&amp;shy;сти, второе—с ее использованием, с| осуществлением действий власти ради них самих. Оба эти понимания находят, как мы увидим, своих при&amp;shy;верженцев среди исследователей мо&amp;shy;тива власти: первого придерживается Верофф [J. Veroff, 1957], второго— Мак-Клелланд [D. С. McClelland, 1970, 1975] и Уинтер [D. С. Winter, 1973]. Остается до сих пор неясным, идет ли здесь речь просто о двух различных аспектах единого мотива или же о двух отдельных (хотя и тесно связанных) видах мотива власти. Вернемся к рассмотрению отдель&amp;shy;ных шагов действия власти. После того как мотивация власти сложи&amp;shy;лась, применяющий власть субъект дает знать (1) объекту воздействия о том, какого поведения он от него ждет. Если объект воздействия ведет себя в соответствии с этими ожидани&amp;shy;ями, то процесс действования, побуж&amp;shy;даемого мотивацией власти, на этом заканчивается. Если же он высказы&amp;shy;вает неподчинение (2), то применя&amp;shy;ющий власть обозревает, если можно так выразиться, находящиеся в его распоряжении источники власти под углом зрения того, стоит ли, учитывая особенности мотивационной основы партнера, пускать их в ход, и если да, то какие именно. В соответствующем блоке (3) на рис. 7.4 перечислен ряд источников власти, носящих лично&amp;shy;стный и институциональный характер. Выбор источников власти зависит, впрочем, не только от мотивационной основы объекта воздействия, но и от вида поведения, к которому его хотят склонить. Например, если субъект стремится стать объектом любви партнера, то обращение к личностным источникам власти будет уместнее обращения к институциональным ис&amp;shy;точникам. Пуску в ход источников власти мо&amp;shy;гут противостоять внутренние барь&amp;shy;еры (4), которые субъекту удается или не удается преодолеть. Они мо&amp;shy;гут создаваться страхом перед ответ&amp;shy;ными мерами партнера, боязнью нару&amp;shy;шить использованием власти идеаль&amp;shy;ный образ своего &quot;Я”, слабой уверен&amp;shy;ностью в себе и связанным с нею слишком сильным сомнением в воз&amp;shy;можностях своего воздействия. Они могут также создаваться противодей&amp;shy;ствием конкурирующих ценностей (на&amp;shy;пример, антиавторитарных убежде&amp;shy;ний), связанными с применением вла&amp;shy;сти избыточными затратами (когда, например, длительное вознагражде&amp;shy;ние объекта воздействия может ока&amp;shy;заться чересчур дорогостоящим, а контроль за его поведением— слишком обременительным), институ&amp;shy;циональными нормами, ограничива&amp;shy;ющими использование определенных средств воздействия по отношению к той или иной категории людей. Если внутренние барьеры не возникают или успешно преодолеваются, субъект применяет какое-либо сред&amp;shy;ство воздействия (5). Отчасти оно отвечает избранному источнику вла&amp;shy;сти, отчасти зависит от индивидуаль&amp;shy;ных особенностей использующего власть человека, от его восприятия ситуации и от оказываемого партне&amp;shy;ром сопротивления [см.: D. Kipnis, 1974]. Начнем с последнего фактора: вначале, как правило, используются более мягкие средства воздействия типа убеждения, затем, если сопро&amp;shy;тивление партнера не прекращается, субъект переходит к более жестким методам, вплоть до наказания и наси&amp;shy;лия. Недостаток умений объекта воз&amp;shy;действия применяющий власть не от&amp;shy;личает от слабой мотивации и пыта&amp;shy;ется исправить с помощью мягких мер воздействия (об оценке достижений другого человека см. также гл. 11). Чем шире круг подвергаемых вли&amp;shy;янию людей, чем они дальше от субъекта и чем в большей степени анонимны для него, тем к более сильным средствам воздействия он прибегает. Кроме того, сила использу&amp;shy;емых средств возрастает вместе с уменьшением уверенности в себе. Ес&amp;shy;ли люди, ощущающие себя слабыми и внешне контролируемыми, достигают руководящих постов, предоставля&amp;shy;ющих в их распоряжение многочис&amp;shy;ленные институциональные источники власти, то они избегают личностно опосредованных средств воздействия (типа убеждения), заменяя их более жесткими институциональными мера&amp;shy;ми [В. Е. Goodstadt, L. A. Hjelle, 1973]. Реакция объекта воздействия (6) зависит от его мотивов и источников власти. Если он опять оказывает соп&amp;shy;ротивление, то вся последователь&amp;shy;ность событий, изображенных на рис. 7.4, повторяется заново. Когда же его поведение отвечает ожидани&amp;shy;ям использующего власть, то это мо&amp;shy;жет быть достигнуто различными пу&amp;shy;тями. Партнер может проявить уступ&amp;shy;чивость, но при этом внутренне озло&amp;shy;биться, может подчиниться ворча, но в глубине души согласиться с воздей&amp;shy;ствием, может снизить уважение к себе или начать с большим уважением относиться к тому, кто применил власть, и т.д. Наконец, действие вла&amp;shy;сти ведет к определенным послед&amp;shy;ствиям для осуществляющего его субъекта. С помощью произведенного им изменения поведения объекта воз&amp;shy;действия он удовлетворил потреб&amp;shy;ность, которую тот блокировал. Еще важнее может оказаться ощущение своего могущества, ощущение того, что он уверенно себя держал и произ&amp;shy;вел впечатление на партнера, рост самоуважения и т. п. Может также изменяться его восприятие партнера, которому может быть приписана бо&amp;shy;лее зависимая и менее автономная мотивация, может уменьшаться значи&amp;shy;мость партнера для субъекта, увели&amp;shy;чиваться психологическая дистанция между ними и т. д. Индивидуальные различия действий власти: мотив власти Проведенный выше общий анализ действия власти представляется”нам исходной точкой при ответе на воп&amp;shy;рос: чем могут различаться эти дей&amp;shy;ствия у разных людей в одинаковых ситуационных условиях? Полученный ответ даст возможность построить личностный конструкт &quot;мотив вла&amp;shy;сти”, отражающий индивидуальные различия соответствующего поведе&amp;shy;ния. Далее нам надо будет рассмотреть, насколько сконструированные до сих пор средства измерения мотива вла&amp;shy;сти отвечают особенностям действий власти. При этом по возможности мы будем ссылаться на данные об инди&amp;shy;видуальных различиях, не останавли&amp;shy;ваясь более подробно на применяв&amp;shy;шихся для их измерения методиках. 1. Овладение источниками власти Прежде всего между людьми долж&amp;shy;ны существовать различия в силе стремления к умножению и увеличе&amp;shy;нию своих источников власти. Уже простое обладание источниками вла&amp;shy;сти и сообщаемое им ощущение вла&amp;shy;сти может быть конечной целью, до&amp;shy;стижение которой само по себе, без всякого применения власти к другому человеку, приносит удовлетворение. С точки зрения получения удовлетво&amp;shy;рения от власти чувство обладания ею более значимо, чем воздействия на других людей. Желанными источ&amp;shy;никами власти могут быть престиж, статус, материальное положение, ру&amp;shy;ководящая должность, возможность контроля над информацией. Так, в работе Уинтера [D. С. Winter, 1973] было показано, что у студентов, зани&amp;shy;мающих какие-либо посты в студен&amp;shy;ческом самоуправлении, уровень мо&amp;shy;тивации власти существенно превос&amp;shy;ходит средний. Высоким мотив власти оказался также у организаторов-добровольцев программы оздоровле&amp;shy;ния жизни в крупном городе, играв&amp;shy;шей важную роль в местной полити&amp;shy;ке, однако у разного уровня полити&amp;shy;ческих деятелей этого же города этот мотив обнаружить не удалось. 2. Способности Существуют, по-видимому, разли&amp;shy;чия между людьми и по степени развития способности к быстрому и безошибочному определению мотивационной основы другого человека и соотнесению ее со своими источника&amp;shy;ми власти для выбора наиболее эф&amp;shy;фективных и экономичных способов переструктурирования поля притяга&amp;shy;тельности исходов действия этого че&amp;shy;ловека. Важным может оказаться и то, насколько субъект в состоянии учесть собственные источники вла&amp;shy;сти, все средства воздействия и все мотивы другого человека, т. е. все факторы, определяющие ситуацию воздействия. Подобного рода способ&amp;shy;ностям и интересам свойствен нес&amp;shy;колько манипулятивный оттенок; и тем не менее они непосредственно относятся к психологии мотивации! Примечательно, что проведенное Уинтером [D. С. Winter, 1973] выбо&amp;shy;рочное тестирование обнаружило сильно выраженный мотив власти у учителей, священников, журналистов и психологов в отличие от админи&amp;shy;стративных служащих, врачей и юри&amp;shy;стов. В первых четырех случаях мы имеем дело с явно &quot;манипулятивными” профессиями связанными с воспитанием других людей, оказанием на них влияния и их изменением. (Преж&amp;shy;де всего приходят на ум клинические психологи, использующие методики модификации поведения, но не следу&amp;shy;ет упускать и экспериментаторов в области психологии мотивации, кото&amp;shy;рые для создания у испытуемых моти&amp;shy;вации, отвечающей избранному плану эксперимента, должны заставлять их верить всякой всячине.) Имеются так&amp;shy;же данные о различии способностей к быстрой оценке своих источников власти в новой ситуации с характер&amp;shy;ными для нее возможностями воздей&amp;shy;ствия. Так, Шнакерс и Кляйнбек [U. Schnackers, U. Kleinbeck, 1975] установили, что испытуемые с высо&amp;shy;ким мотивом власти активнее ведут себя в &quot;играх с переговорами” (Con game), сильнее влияют на своих партнеров, чаще идут на обман и с самого начала нацелены на больший выигрыш. 3. Действия власти Что может побуждать субъекта, приносить ему удовлетворение? Стремление к обладанию источника&amp;shy;ми власти ради связанного с ними ощущения власти мы уже рассмотре&amp;shy;ли. Помимо него, приносить удовлет&amp;shy;ворение может само использование имеющихся источников власти, обес&amp;shy;печивающее воздействие на мотивационную основу другого человека, ко&amp;shy;торая направит его поведение в нуж&amp;shy;ную для достижения целей субъекта сторону. По-видимому, должны существовать индивидуальные различия |не только в способности, но и в склонности к осуществлению действий власти для оказания влияния на поведение другого человека. Этот момент весьма существен, поскольку он позволяет, например, дифференцировать &quot;сильных” и &quot;сла&amp;shy;бых” политических лидеров. Донли и Уинтер измерили в своем исследова&amp;shy;нии [R. Е. Donley, D. С, Winter, 1970] силу мотива власти 12 живших в XX в. американских президентов (с помощью анализа содержания речей, произнесенных при вступлении в должность) и соотнесли ее с полити&amp;shy;ческой объективностью их деятельности (по оценкам историков), с вступлением в войну и с масштабами преобразований кабинета. Несмотря на имевшийся в распоряжении прези&amp;shy;дентов огромный аппарат власти, те из них, кто обладал, судя по приме&amp;shy;нявшимся показателям, слабым моти&amp;shy;вом власти (Тафт, Гардинг, Кулидж, Гувер и Эйзенхауэр), пускали этот аппарат в ход менее активно, чем президенты с сильным мотивом вла&amp;shy;сти (Ф. Д. Рузвельт, Трумен, Кеннеди и Джонсон). Индивидуальные различия суще&amp;shy;ствуют также, как установили Гудштадт и Хьелле [В. Е. Goodstadt, L A. Hjelle, 1973], и в предпочтении тех или иных средств воздействия. Эти авторы предоставили в распоря&amp;shy;жение испытуемых с ярко выражен&amp;shy;ным внешним или внутренним локусом контроля (по Роттеру) различные источники власти для воздействия на работника, негативно относящегося к своему делу и плохо его выполня&amp;shy;ющего. Оказалось, что испытуемые с , внешним локусом контроля гораздо в большей степени, чем испытуемые с внутренним контролем, полагаются на принуждение и наказание (типа угрозы увольнения), последние же сначала пробуют применить уговоры и убеждение. Поскольку люди с внешним локусом контроля с детства ощущают себя отчужденными и бес&amp;shy;сильными, они, по всей вероятности, считают все способы оказания вли&amp;shy;яния, за исключением наказания и принуждения, чересчур слабыми. Анализ индивидуальных различий можно бы продолжить, рассмотрев всевозможные комбинации четырех предпосылок (с разной степенью вы&amp;shy;раженности) успешного действия власти —распоряжения источниками, вла&amp;shy;сти, способности к перестройке зна&amp;shy;чений привлекательности в психоло&amp;shy;гическом поле другого человека, стремления оказывать влияние на по&amp;shy;ведение другого человека и предпоч&amp;shy;тения того или иного средства воз&amp;shy;действия. Так, человек может распо&amp;shy;лагать источниками власти, решимо&amp;shy;стью применить ее, адекватным сред&amp;shy;ством воздействия, но при этом не иметь рассмотренных выше способно&amp;shy;стей. 4. Моральность цели Индивидуальные различия должны проявляться и в тех целях, ради которых в конечном счете человек стремится применить власть или ока&amp;shy;зать влияние на себе подобного. Здесь в круг нашего анализа вступа&amp;shy;ют оценки, связанные с моральными ценностями. Использование власти может служить созданию приятных переживаний подчинения окружа&amp;shy;ющих своей воле и спровоцированной беспомощности другого человека, что ведет к повышению самооценки. Но оно же может служить &quot;благому де&amp;shy;лу”, целям группы или организации, &quot;правильно понятым интересам” са&amp;shy;мого объекта воздействия. С мораль&amp;shy;ной точки зрения предполагаемые на&amp;shy;мерения использующего власть субъ&amp;shy;екта оцениваются участниками ситу&amp;shy;ации и сторонними наблюдателями как &quot;хорошие” или &quot;плохие”, &quot;закон&amp;shy;ные” или &quot;незаконные”. Именно в этом смысле Мак- &apos; Клелланд различает два вида моти&amp;shy;вов, называя их личностно-ориентированной (P-Power) и социо- j ориентированной властью (S-Power) | [D. С. McClelland, W. N. Davis, R. Ka-lin, Е. Warner, 1972; D. С. McClelland, 1970; 1975]. Мак-Клелланд и его сот&amp;shy;рудники обнаружили, что показатель &quot;задержки активности” в рассказах ТАТ и других вербальных материалах (частота слова &quot;не”) при высоких остальных показателях мотива вла&amp;shy;сти коррелирует с обладанием ответ&amp;shy;ственным постом и небольшим пот&amp;shy;реблением алкоголя (S-Power), в то время как при отсутствии задержки активности высокий мотив власти со&amp;shy;четается с чрезмерным потреблением спиртных напитков, хвастовством престижными вещами, дающим эрзац удовлетворения чтением порнографи&amp;shy;ческих и спортивных журналов, а также со склонностью к риску в азартных играх (P-Power). Разница этих двух видов власти может также выявляться введением в разработан&amp;shy;ные для измерения мотива власти категории анализа содержания до&amp;shy;полнительных категорий, фиксиру&amp;shy;ющих, например, направлено ли при&amp;shy;менение власти на достижение собственного блага или блага других людей, сомневается ли человек в своих источниках власти и своей спо&amp;shy;собности воспользоваться ими. На ос&amp;shy;нове различения направленности мо&amp;shy;тива власти на собственное благо или на благо других людей Мак-Клелланд [D. С. McClelland, 1975] разработал теорию четырех стадий развития &quot;Я”, которую мы рассмотрим ниже. Говоря о моральности намерений, уместно вспомнить и о введенном Тибо и Келли [J. Tibaut, Н. Н. Kelley, 1959] различения фатального и пове&amp;shy;денческого контроля. В случае фа&amp;shy;тального контроля А оказывает вли&amp;shy;яние на последствия действий В, не заботясь ни о его мотивах, ни о его поступках. В случае поведенческого контроля А влияет на последствия действий В лишь в той мере, в какой ему предварительно удалось мотиви&amp;shy;ровать В поступить желательным для себя (А) образом. 5. Страх перед последствиями действий власти Хотя социальное взаимодействие в ситуации применения власти не явля&amp;shy;ется, в отличие от аффилиативного поведения, симметричным, оно все же не настолько однонаправленно, как это можно предположить, позна&amp;shy;комившись с рассмотренной выше дескриптивной моделью. Воздействие здесь носит обоюдный характер. Объ&amp;shy;ект воздействия совершает ответный поступок, он может оказать сопротив&amp;shy;ление и в свою очередь использовать власть. В связи с этим индивиды должны отличаться друг от друга еще и тем, в какой степени возможности и последствия своего действия власти вызывают у них не только надежды и I желания, но и опасения. Можно раз&amp;shy;личить пять видов страха власти пе&amp;shy;ред: (1) разрастанием своих источни&amp;shy;ков власти; (2) их потерей, (3) ее &apos; использованием, (4) ответным приме-&amp;#92; нением власти, (5) безуспешностью &amp;#92; своего воздействия на других. &apos; До настоящего времени ни попыток дифференцированного измерения этих видов страха власти, ни попыток обоснования такого рода классифика&amp;shy;ции не производилось. Уинтером [D. С. Winter, 1973] была разработана методика измерения страха власти, имеющая дело, как нам кажется, главным образом со страхом безус&amp;shy;пешности своего воздействия. Об этом говорит, прежде всего, тот факт, что обнаружившие высокий страх власти студенты приписывают боль&amp;shy;шую ценность собственной независи&amp;shy;мости и нерегламентированности учебных занятий. Знаменательно, да&amp;shy;лее, что младшие сыновья, имеющие нескольких старших братьев и сестер, демонстрируют более высокий страх власти, чем сыновья, занимающие любую иную позицию в семье. Им больше всех приходилось на протяже&amp;shy;нии детства терпеть власть своих более сильных братьев и сестер, к тому же они обладали наименьшими возможностями маневрирования в создании коалиций против применя&amp;shy;ющих власть старших детей. 6. Предпочтение определенных сфер использования власти Очевидно, что в различных обла&amp;shy;стях своей жизни люди совершают неодинаковое количество действий власти. Они могут ограничиваться сферой личной жизни (воздействием на супруга и детей), профессиональ&amp;shy;ной сферой (воздействием на подчи&amp;shy;ненных и коллег), сферой обществен&amp;shy;ной жизни (воздействием на членов сообществ по интересам, на полити&amp;shy;ческие группировки) и т. д. Вошел в поговорку образ мужа, весьма автори&amp;shy;тетного на работе и смолкающего при виде своей жены. При чисто инстру&amp;shy;ментальном понимании мотивации власти различия действий власти в разных &apos;^§^ах жизни должны опре&amp;shy;деляться следующими четырьмя фак&amp;shy;торами: (1) силой мотива и лично&amp;shy;стной значимостью целей, достиже&amp;shy;ние которых возможно лишь при ак&amp;shy;тивном содействии другого человека; (2) отсутствием готовности другого оказать это содействие по своей воле или сомнением в ней; (3) типом и мощностью источников власти, да&amp;shy;ющих возможность удовлетворять или препятствовать удовлетворению мотивов партнера; (4) находящимися в распоряжении субъекта конкретными средствами воздействия на мотивационную основу партнера, т. е. средствами, позволяющими использо&amp;shy;вать наличную власть. Таким обра&amp;shy;зом, специфичное для той или иной сферы действие власти основывается на переплетении целого ряда усло&amp;shy;вий. До сих пор эта совокупность условий, насколько нам известно, не подвергалась исследованию. Напротив, при понимании мотива&amp;shy;ции власти как актуализации особого мотива власти в качестве предпочи&amp;shy;таемых выступят те сферы жизни, в которых человек располагает макси&amp;shy;мальными источниками власти и средствами воздействия, независимо от того, требуется ли для удовлетво&amp;shy;рения потребностей субъекта и дости&amp;shy;жения его целей содействие другого человека и готов ли этот другой оказать содействие по своей воле или нет. Существуют данные, показы&amp;shy;вающие, что сама по себе доступ&amp;shy;ность субъекту источников власти ведет к увеличению числа действий, нацеленных на оказание влияния на &lt; себе подобных. Так, Кипнис [D. Kip-nis, 1972] ставил своих испытуемых в позицию менеджера, указывая в од&amp;shy;ном случае на широкий спектр сан&amp;shy;кций, которые они могут применять к работникам (ситуация власти), в дру&amp;shy;гом—просто предлагая им быть ме&amp;shy;неджерами (нейтральная ситуация). Несмотря на то что все работники справлялись со своими обязанностя&amp;shy;ми удовлетворительно, менеджеры в ситуации власти в два раза чаще пытались воздействовать на поведе&amp;shy;ние подчиненных, чем в нейтральных условиях. Определения мотива власти Теперь, когда на основе общего анализа действий власти мы выдели&amp;shy;ли шесть параметров индивидуальных различий мотива власти как лич</content:encoded>
			<link>https://voosou.at.ua/blog/motiv_vladi/2010-02-06-3</link>
			<dc:creator>voosou</dc:creator>
			<guid>https://voosou.at.ua/blog/motiv_vladi/2010-02-06-3</guid>
			<pubDate>Fri, 05 Feb 2010 21:35:52 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Абетка ігрової психології</title>
			<description>&lt;DIV&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Абетка ігрової психології. &lt;/SPAN&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV&gt;Гра - одне з чудових явищ життя та&amp;nbsp;є складним психологічним процесом і є життєво необхідною. Будь-яка гра народжується як би з наслідування процесу праці, але разом з тим має від нього чітку відмінність. Працююча людина робить у багатьох випадках не те, що йому в дану хвилину хотілося б. Вступаючи ж в гру, людина задовольняє в першу чергу потребу в розвазі і утвердженні себе як особи. В процесі гри її учасник зазвичай ставить перед собою ряд завдань, а саме: взяти верх, перемогти, виграти;&amp;nbsp;приємно провести час; задовольнити потребу нервової системи в ігровому азарті; підвищити свої здібності або окремі сторони характеру і підняти гру до рівня мистецтва. Будь-яка гра захоплює людей, примушує їх віддаватися боротьбі, переживати що відбувається всією гаммою своїх відчуттів і тим самим довести нев&apos;янучу силу людського духу. На результат будь-якого змагання впливають різні чинники, з яких найважливіше ...</description>
			<content:encoded>&lt;DIV&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Абетка ігрової психології. &lt;/SPAN&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV&gt;Гра - одне з чудових явищ життя та&amp;nbsp;є складним психологічним процесом і є життєво необхідною. Будь-яка гра народжується як би з наслідування процесу праці, але разом з тим має від нього чітку відмінність. Працююча людина робить у багатьох випадках не те, що йому в дану хвилину хотілося б. Вступаючи ж в гру, людина задовольняє в першу чергу потребу в розвазі і утвердженні себе як особи. В процесі гри її учасник зазвичай ставить перед собою ряд завдань, а саме: взяти верх, перемогти, виграти;&amp;nbsp;приємно провести час; задовольнити потребу нервової системи в ігровому азарті; підвищити свої здібності або окремі сторони характеру і підняти гру до рівня мистецтва. Будь-яка гра захоплює людей, примушує їх віддаватися боротьбі, переживати що відбувається всією гаммою своїх відчуттів і тим самим довести нев&apos;янучу силу людського духу. На результат будь-якого змагання впливають різні чинники, з яких найважливіше природні здібності того, хто грає і емоційність його натури. Здібності - це закріплена в людині система психічних процесів, що визначають придатність для того або іншого виду діяльності. Тут і спадкові передумови, і зусилля самої людини по розвитку природніх завдатків. Наприклад, серед предків, братів і нащадків І.С.Баха (у п&apos;яти поколіннях) ми виявляємо вісімнадцять музичних дарувань. Серед складових таланту найважливіше легкість, швидкість засвоєння і широта охвату&amp;nbsp; прийомів гри. Спостерігається і ранішній, і пізній прояв здібностей. Нерідкі випадки, коли людина в юні роки нічим видатним не вирізняється, а в зрілому і навіть похилому віці стає крупним фахівцем, ученим, художником і так далі. Інші, навпаки, обіцяють в молодості багато, а подорослішавши, очікувань не виправдовують - це так звані вундеркінди. Але особливої пошани заслуговують люди, що рано заявили про себе і не розгубили здібностей до кінця життя. Інший важливий чинник - емоційність людської натури. Переживання людини, пов&apos;язані з відношенням до того, що оточує, складають сферу його відчуттів і емоцій. Якщо відчуття є відношення особи до того, що вона робить, то емоціями є відчуття позитивні або негативні. Іншими словами, людина відчуває за допомогою конкретних емоційних переживань. У грі переживання слідують поперемінно із знаком &quot;+&quot; і &quot;-&quot;, ситуація міняється швидко і непередбачувано. Після закінчення партії або її етапу людиною можуть оволодівати емоції, що на якийсь час створюють преподнятое або, навпаки, поганий настрій. До позитивних ігрових емоцій відносять, наприклад, цікавість, допитливість, здивування, з яких починається всяке пізнання (у нашому випадку освоєння гри), а також задоволення, радість, які випробовує учасник змагання, зокрема - у разі перемоги - протягом значного послеигрового періоду. Вдалі, сміливі, оригінальні рішення і дії інших гравців можуть викликати у глядачів і сильніші позитивні емоції: захоплення і преклоняння. До негативних емоцій відносяться легке роздратування, досада, незадоволення, пригнічений стан. Порушення принципу справедливості, некоректні дії суперника, несправедливі вирішення суддів можуть викликати украй негативні емоції - такі, як гнів і навіть огида. Окрім вищеперелічених емоцій можна виділити споріднені з ними, але що займають особливе місце сильні переживання - так звані афекти і пристрасті. Стрімкий, бурхливий вибух емоцій, що приводить до розрядки і одночасно до не контрольованою свідомістю діям, є афектом. Він зазвичай викликається раптовими, дезорганизующими психіку потрясіннями. У сучасному, все більш коммерцианализирующемся спорті програш приводить до афекту. В результаті спортсмен вибивається з колії, а іноді навіть на тривалий час втрачає інтерес до змагань. В стані афекту, як то кажуть, людина &quot;втрачає голову&quot;. Піддавшись емоційному зриву, він іноді виявляється здатний на безмовні дії, забуваючи про наслідки того, що творить. У міру ослаблення конфлікт переходить в інтелектуальну сферу, стає предметом спокійного аналізу, його вплив на особу падає. Психологи рекомендують тим, хто схильний до афектів, гальмувати раптові вибухи емоції, не переходити до дій. У гострій ситуації краще швидше покинути місце виникнення конфлікту, постаратися його забути і перемкнутися думками на інше. Пристрасть, на відміну від афекту, стійкіше, більше діюче відчуття. Залежно від обставин пристрасть може спалахувати на якийсь час, а потім проходити, слабшати і навіть зникати. Для неї характерна зосередженість, &quot;зібраність&quot; помислів і дій, направлених до однієї мети. Відомий вираз: &quot;Ніщо велике не здійснювалося без великої пристрасті&quot;. Для бильярдиста пристрасть - це спрага оволодіти всіма технічними, тактичними прийомами, це прагнення грати якомога частіше і перемагати, тобто те цінна якість, без якої неможливо досягти серйозних успіхів. &lt;/DIV&gt;</content:encoded>
			<link>https://voosou.at.ua/blog/azbuka_igorovoj_psikhologii/2010-02-06-2</link>
			<dc:creator>voosou</dc:creator>
			<guid>https://voosou.at.ua/blog/azbuka_igorovoj_psikhologii/2010-02-06-2</guid>
			<pubDate>Fri, 05 Feb 2010 21:09:06 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Психологічні нотатки</title>
			<description>&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #ff0000&quot;&gt;Конспект книги К. Леонгарда:&quot;Акцентуированные личности&quot;&lt;/SPAN&gt; &lt;BR&gt;Автор. &lt;BR&gt;Введение. &lt;BR&gt;Карл Леонгард - выдающийся немецкий психиатр, известный своим подходом к диагностике и дифференциации самого распространенного психического заболевания - шизофрении. Он был продолжателем воззрений К.Клейста, который считал, что, как и при неврологических заболеваниях, психические расстройства следует объяснять патологическими процессами, имеющими свою локализацию в головном мозге, а сама природа шизофрении заключается в наследственной дегенерации. Но тем не менее, в истории психиатрии и психологии Леонгард остается как автор концепции об акцентуированных личностях. Разработка именно этого вопроса представляет для моей работы величайший интерес и необходимость. &lt;BR&gt;Концепция акцентуированных личностей, излагаемая в данном труде, основана на монографии «Нормальные и патологические личности», написанная и изданная в1964 г.(VEB. Издательство «Volk un...</description>
			<content:encoded>&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #ff0000&quot;&gt;Конспект книги К. Леонгарда:&quot;Акцентуированные личности&quot;&lt;/SPAN&gt; &lt;BR&gt;Автор. &lt;BR&gt;Введение. &lt;BR&gt;Карл Леонгард - выдающийся немецкий психиатр, известный своим подходом к диагностике и дифференциации самого распространенного психического заболевания - шизофрении. Он был продолжателем воззрений К.Клейста, который считал, что, как и при неврологических заболеваниях, психические расстройства следует объяснять патологическими процессами, имеющими свою локализацию в головном мозге, а сама природа шизофрении заключается в наследственной дегенерации. Но тем не менее, в истории психиатрии и психологии Леонгард остается как автор концепции об акцентуированных личностях. Разработка именно этого вопроса представляет для моей работы величайший интерес и необходимость. &lt;BR&gt;Концепция акцентуированных личностей, излагаемая в данном труде, основана на монографии «Нормальные и патологические личности», написанная и изданная в1964 г.(VEB. Издательство «Volk und Gesundheit»). Из этой монографии много заимствовано. Во второе издание было внесено много поправок и дополнений, и в марте 1975 года в Берлине книга бала завершена и отдана в печать. Однако издается она в США издательством «Donald Press», New-York, в 1976 году. &lt;BR&gt;Несколько слов о структуре книги. Она состоит из введения и двух частей. &lt;BR&gt;Введение очень короткое, после него начинается весьма важный раздел, который интересен для профессионалов - психиаторов, «Методы диагностики личности». Он написан таким понятным, конкретным языком, что доступен не только профессионалу. &lt;BR&gt;В первой части монографии дан психологический и клинический анализ различных ацентуированных личностей, т.е. людей со своеобразным заострением свойств личности и особым реагированием. &lt;BR&gt;Вторая часть является как бы иллюстрацией к первой, т.е. в ней проводится характерологический анализ героев классических произведений мировой литературы свыше тридцати писателей: Толстого, Достоевского, Гоголя, Шекспира, Сервантеса, Бальзак, Гете, Стендаля и других. В предисловии к своей работе автор объясняет свое стремлении не быть «голословным ученым, а конкретно подтверждать теоретические рассуждения наглядными примерами, взятыми из жизни или из книг великих писателей - психологов». &lt;BR&gt;Данный труд посвящен личностям не патологическим, а нормальным, хотя и акцентуированным. Если изображение их порой так ярко и выразительно, что создается впечатление патологичности описываемых людей, то это связано лишь с намерением того или иного автора как можно более резко подчеркнуть анализируемые личностные черты. Именно поэтому Леонгард ссылается на Достоевского и Толстого, объясняя, что у Достоевского с исключительной силой показаны различия в поведении разных людей. Акцентуированные личности, представляющие при деловом профессиональном описании не более чем научный интерес, благодаря Достоевскому делаются близкими нам, мы воспринимаем их более непосредственно, зримо. Некоторым критикам персонажи Достоевского представлялись патологическими. Однако, как утверждает автор, это мнение основано на недоразумении: именно в силу того, что Достоевский изображал психологию и поступки людей столь образно, столь захватывающе, им и приписывался патологический характер. На самом же деле поведение всех героев есть поведение людей совершенно нормальных. &lt;BR&gt;Все описано живым литературным языком, а термины очень подробно разъяснены, что делают неуместным публикование специального глоссария. &lt;BR&gt;В настоящей работе Леонгард не дает определения введенному им термину «акцентуация», более того, он считает акцентуацию характеристикой темперамента, однако на этом стоит остановиться. &lt;BR&gt;Акцентуация - это чрезмерное заострение отдельных черт личности. &lt;BR&gt;Если у нормальной личности все жизненные трудности связана с трудностями внешней ситуации, а не с самой собой, то при скрытой особенности, связанные с задатками или способностями, корригируются правильным воспитанием. И в общении признаков акцентуации не выявляется, но сама личность испытывает определенные трудности. Когда компенсаторные механизмы начинают сдавать, то признаки акцентуации могут выйти наружу. При неявной акцентуации особенности личности проявляются лишь в особых случаях, когда личность столкнется с препятствием. Если жизнь акцентуированной личности сложится неблагополучно, то может произойти полная деформация личности, трудно отличимая от психопатии. &lt;BR&gt;Рассмотрим более подробно содержание книги, столь выдающейся в мире науки. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Акцентуированные черты личности. &lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;В настоящей книге рассматриваются различные черты характера и темперамента, формирующие человека как личность в тех случаях, когда он представляет собой отклонение от некоего стандарта. &lt;BR&gt;Демонстративные личности. &lt;BR&gt;Сущность демонстративного или истерического типа заключается в аномальной способности к вытеснению. Смысл процесса вытеснения убедительно иллюстрируется в отрывке из Ницше («По ту сторону добра и зла»). «Я сделал это - говорит мне память, &lt;BR&gt;Я не мог этого сделать - говорит мне гордость, &lt;BR&gt;остающаяся в этом споре неумолимой. &lt;BR&gt;И вот приходит момент, когда память, наконец, отступает». &lt;BR&gt;По сути, каждый из нас обладает способностью поступать подобным образом с неприятными фактами. Однако это вытесненное знание обычно остается у порога сознания, поэтому нельзя полностью игнорировать его. У истериков же эта способность заходит очень далеко: они могут совсем «забыть» о том, чего не желают знать, они способны лгать, вообще не осознавая, что лгут. &lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Педантичные личности. &lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;У лиц педантического типа, в противоположность демонстративному, в психической деятельности исключительно мало представлены механизмы вытеснения. Если поступки истериков характеризуются отсутствием разумного взвешивания, то педанты «тянут» с решением даже тогда, когда стадия предварительного обдумывания окончательно завершена. Они хотят, прежде чем начать действовать, еще раз убедиться, что лучшее решение найти невозможно, что более удачных вариантов не существует. Педант не способен вытеснять сомнения, а это тормозит его действия. Таким образом, необдуманности истериков противопоставляется нерешительность педантов. Разумеется, решения, с которыми связаны колебания педантичного субъекта, должны быть в какой-то мере важны для него. То, что для человека не имеет серьезного значения, сознание вытесняет без всякого труда, для этого не нужно принимать особого решения даже педанту. &lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Застревающие личности. &lt;BR&gt;&lt;/SPAN&gt;Основой застревающего, параноического, типа акцентуации личности является патологическая стойкость аффекта. &lt;BR&gt;Чувства, способные вызывать сильные реакции, обычно идут на убыль после того, как реакциям «дать волю»: гнев у разгневанного человека гаснет, если можно наказать того, кто рассердил или обидел его; страх у боязливого проходит, если устранить источник страха. В тех случаях, когда адекватная реакция почему - либо не состоялась, аффект прекращается значительно медленнее, но все же, если индивидуум мысленно обращается к другим темам, то в норме аффект через некоторое время проходит. Даже если разгневанный человек не смог отреагировать на неприятную ситуацию ни словом, ни делом, то тем не менее не исключено, что ухе на следующий день он не ощутит сильного раздражения против обидчика; боязливый человек, которому не удалось уйти от внушающей страх ситуации, все же чувствует себя через некоторое время освобожденным от страха. У застревающей личности картина иная: действие аффекта прекращается гораздо медленнее, и стоит лишь вернуться мыслью к случившемуся, как немедленно оживают и сопровождающие стресс эмоции. Аффект у такой личности держится очень долгое время, хотя никакие новые переживания его не активируют. &lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Возбудимые личности.&lt;/SPAN&gt; &lt;BR&gt;Весьма интересна личность с недостаточной управляемостью характера. Это проявляется в том, что решающими для образа жизни и поведения человека часто являются не благоразумие, не логическое взвешивание своих поступков, а влечения, инстинкты, неконтролируемые побуждения. То, что подсказывается разумом, не принимается во внимание. &lt;BR&gt;Реакции возбудимых личностей импульсивны. Если что-либо им не нравится, они не ищут возможности примириться, им чужда терпимость. Напротив, и в мимике, и в словах они дают волю раздражительности, открыто заявляют о своих требованиях или даже со злостью удаляются. В результате такие личности по самому пустячному поводу вступают с начальством и с сотрудниками, грубят, агрессивно швыряют прочь работу, подают заявление об увольнении, не отдавая себе отчета в возможных последствиях. Причины недовольства могут оказаться самыми разными: то им не нравится, как в данном предприятии с нами обращаются, то зарплата маленькая, то рабочий процесс не устраивает. Лишь в редких случаях речь идет о тяжести самого труда, ибо возбудимые личности, как правило, имеют склонность к занятиям физическим трудом и могут похвастаться тут более высокими, чем у других людей, показателями. Раздражает их чаще всего не столько напряженный труд, сколько организационные моменты. В результате систематических трений наблюдается частая перемена места работы. &lt;BR&gt;По мере возрастания гнева личности с повышенной возбудимостью от слов обычно переходит к «делам», т.е. к рукоприкладству. Бывает, что рукоприкладство у возбудимых людей опережает слова, так как такие люди вообще не очень склонны обмениваться мнениями. Ведь обмен мнениями равнозначен обмену мыслями, а уровень мышления таких людей довольно низок. И все же не скажешь, что поступки и действия этих импульсивных людей опрометчивы, скорее наоборот, их досада подспудно растет, постепенно усиливается и ищет выхода, разрядки. &lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Гипертимные личности. &lt;BR&gt;&lt;/SPAN&gt;Гипертимные натуры смотрят на жизнь всегда оптимистически, без особого труда преодолевают грусть, вообще им не трудно живется на свете. Приподнятое настроение сочетается при этом с жаждой деятельности, повышенной словоохотливостью и с тенденцией постоянно отклоняться от темы разговора, что иногда приводит к скачке мыслей. Гипертимическая акцентуация личности не всегда чревата отрицательными последствиями, она может благотворно влиять на весь уклад жизни человека. Благодаря усиленной жажде деятельности, они достигают производственных и творческих успехов. Жажда деятельности стимулирует у них инициативу, постоянно толкает их на поиск нового. Отклонение от главной мысли порождает множество неожиданных ассоциаций, идей, что также благоприятствует активному творческому мышлению. В обществе гипертимные личности являются блестящими собеседниками, постоянно находятся в центре внимания, всех развлекают. &lt;BR&gt;Однако если данный темперамент выражен слишком ярко, положительный прогноз снимается. Безоблачная веселость, чрезмерная живость таят в себе опасность, ибо такие люди, шутя, проходят мимо событий, к которым следовало бы относиться серьезно. У них постоянно наблюдаются нарушения этических норм, поскольку они в определенные моменты как бы утрачивают и чувство долга, и способность к раскаянию. Чрезмерная жажда деятельности превращается в бесплодное разбрасывание, человек за многое берется и ничего не доводит до конца. Чрезмерная веселость может переходить в раздражительность. &lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Дистимические личности.&lt;/SPAN&gt; &lt;BR&gt;Дистимический темперамент представляет собой противоположность гипертимному. Личности этого типа по натуре серьезны и обычно сосредоточены на мрачных, печальных сторонах жизни в гораздо большей степени, чем на радостных. События, потрясшие их глубоко, могут довести эту серьезную пессимистическую настроенность до состояния реактивной депрессии. В обществе дистимические люди почти не участвуют в беседе, лишь изредка вставляют замечания после длительных пауз. &lt;BR&gt;Серьезная настроенность выдвигает на первый план тонкие, возвышенные чувства, несовместимые с человеческим эгоизмом. Серьезная настроенность ведет к формированию серьезной этической позиции. Отрицательное проявление - пассивность в действиях и замедленное мышление в тех случаях, когда они выходят за пределы нормы. &lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Аффективно - лабильный тип личности. &lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;Аффективно - лабильные, или циклотимические, личности - это люди, для которых характерна смена гипертимических и дистимических состояний. На передний план выступают то один, то другой из полюсов, иногда без всяких видимых внешних мотивов, а иногда в связи с теми или иными конкретными событиями. Любопытно, что радостные события вызывают у таких людей не только радостные эмоции, но и сопровождаются общей картиной гипертимии: жаждой деятельности, повышенной горделивостью, скачкой идей. Печальные события вызывают подавленность, а также замедленность реакций и мышления. &lt;BR&gt;Причиной смены полюсов не всегда являются внешние раздражители, иногда достаточно бывает неуловимого поворота в общем, настроении. Если собирается веселое общество, то аффективно - лабильные личности могут оказаться в центре внимания, быть «заводилами», увеселять всех собравшихся. В серьезном, строгом окружении они могут оказаться самыми замкнутыми и молчаливыми. &lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Аффективно - экзальтированный темперамент. &lt;BR&gt;&lt;/SPAN&gt;Аффективно - экзальтированный темперамент можно было бы назвать темпераментом тревоги и счастья. Это название подчеркивает его близкую связь с психозом тревоги и счастья, который сопровождается резкими колебаниями настроения. &lt;BR&gt;Аффективно - экзальтированные люди реагируют на жизнь более бурно, чем остальные, они одинаково легко приходят в восторг от радостных событий и в отчаяние от печальных. От «страстного ликования до смертельной тоски» у них один шаг. Экзальтация мотивируется тонкими, альтруистическими побуждениями. Привязанность к близким, друзьям, радость за них, за их удачи могут быть чрезвычайно сильными. Наблюдаются восторженные порывы, не связанные с сугубо личными отношениями. Любовь к музыке, искусству, природе, увлечение спортом, переживания религиозного порядка, поиски мировоззрения - все это способно захватить экзальтированного человека до глубины души. &lt;BR&gt;Другой полюс его реакций - крайняя впечатлительность по поводу печальных фактов. Жалость, сострадание к несчастным людям, к больным животным способна довести такого человека до отчаяния. По поводу легко поправимой неудачи, легкого разочарования, которое другим назавтра было бы забыто, экзальтированный человек может испытывать искреннее и глубокое горе. Какую-нибудь рядовую неприятность друга он ощутит болезненнее, чем сам пострадавший. Даже при незначительном страхе у экзальтированной личности сразу заметны физиологические проявления (дрожь, холодный пот). &lt;BR&gt;Тот факт, что экзальтированность связана с тонкими и очень человечными эмоциями, объясняет, почему этим темпераментом особенно часто обладают артистические натуры - художники, поэты. &lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Тревожные (боязливые) личности. &lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;Такие люди отличаются робостью, неуверенностью в себе, присутствует компонент покорности, униженности. Возможна сверхкомпенсация в виде самоуверенного или даже дерзкого поведения, однако неестественность его сразу бросается в глаза, Боязливая робость может иногда перейти в доверчивость, в которой сквозит просьба: «Будьте со мной дружелюбны». Временами к робости присоединяется пугливость. &lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;COLOR: #ff0000&quot;&gt;Эмотивные личности. &lt;BR&gt;&lt;/SPAN&gt;Эмотивность характеризуется чувствительностью и глубокими реакциями в области тонких эмоций. Не грубые чувства волнуют этих людей, а те, что мы связываем с душой, с гуманностью и отзывчивостью. Обычно таких людей называют мягкосердечными. Они более жалостливы, чем другие, больше поддаются растроганности, испытывают особенную радость от общения с природой, с произведениями искусства. Иногда их характеризуют как людей задушевных. &lt;BR&gt;В беседе с эмотивными личностями сразу видно, как глубоко их затрагивают чувства, о которых они говорят, поскольку все это отчетливо выражает их мимика. Особенно характерна для них слезливость: они плачут, рассказывая о кинофильме с печальным концом, о грустной повести. Так же легко у них появляются слезы радости, растроганности. Эмотивным детям нередко нельзя читать сказки, так как при печальных поворотах сюжета они сразу же начинают плакать. Даже мужчины часто не могут удержаться от слез, в чем признаются с немалым смущением. &lt;BR&gt;Особая чувствительность натуры ведет к тому, что душевные потрясения оказывают на таких людей болезненно глубокое воздействие и вызывают депрессию. Человек эмотивного склада не может «заразиться» весельем в веселом обществе, не может беспричинно сделаться ни смешливым, ни счастливым. &lt;BR&gt;Особый интерес представляет глава «Сочетание акцентуированных черт характера и темперамента». Автор не ставит перед собой цель показать все возможные сочетания черт характера и темперамента, однако указывает, что их сочетание весьма расширит границы понимания личности. &lt;BR&gt;Можно было бы предположить, что демонстративная личность, склонная к притворству окажется особенно выраженной в сочетании с гипертимностью. Но это допущение справедливо лишь в отношении детского возраста, когда действительно, нередко при такой комбинации жажда активности влечет за собой целый ряд нечестных поступков. У взрослых наоборот, гипертимность нередко ослабляет аморальные проявления. Хитрость, неискренность, притворство не вяжутся с их жизненной установкой. &lt;BR&gt;Сочетание демонстративных черт характера с гипертимической живостью темперамента способствует активации актерских данных в человеке. &lt;BR&gt;Особый интерес представляет сочетание демонстративных и аффективно-лабильных черт, так как и те и другие связаны со склонностью к поэтической и художественной деятельностью. Демонстративные черты характера стимулируют фантазию, аффективно-лабильный темперамент порождает эмоциональную направленность, оказывает смягчающее воздействие на эгоизм истерического плана. &lt;BR&gt;Педантический характер смягчается при сочетании с гипертимическим темпераментом, поскольку последний несколько поверхностен. &lt;BR&gt;Не наблюдается простое суммирование при сочетании педантических и дистимических черт. Однако при этом сочетании специфика и тех и других усиливается, т.е. отклонение от нормы значительнее. &lt;BR&gt;Педантичность и тревожный темперамент относятся к различным психическим плоскостям. Однако если оба вида акцентуации наблюдаются у одного человека, возможен суммирующий эффект. Это связано с тем, что одним из важнейших признаков является страх, особенно в детском возрасте. &lt;BR&gt;Среди сочетаний застревающих черт характера со свойствами темперамента особенно важна застревающе-гипертимическая комбинация. Такие люди никогда не находят покоя, у них все время повышенное настроение. &lt;BR&gt;Особым качеством обладает комбинация застревания и тревожности. Тревожность связана с принижением человеческого достоинства. Такие лица слабы, беспомощны. Застревающие личности не могут этого вынести, они всячески стараются вытеснить, задать их самолюбие очень легко. Так возникает сверхкомпенсация. &lt;BR&gt;Переходя к возбудимым акцентуированным личностям важно, что при сочетании с другими темпераментами иного не возникает, однако возможны любопытные разновидности. &lt;BR&gt;Далее в книге К.Леонгарда следует подробное художественное описание каждого темперамента и акцентуаций. &lt;BR&gt;Заключение. &lt;BR&gt;Настоящая книга Карла Леонгарда представляет глубочайший интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей. Для меня она особенно важна, хотя в современной психологии пользуются модифицированной формой типов акцентуаций, предложенной советским психиатором А.Е.Личко. Не смотря на это, невозможно полно и точно использовать тот или иной метод или типологию не зная ее классических основ. Созданный позднее, в соавторстве с чешским психиатором Шмишеком, опросник определения типов акцентуаций в моей работе не используется. Однако мной используется тест MMPI, где определяются типы темпераментов и другие характеристики личности, которые не называются акцентуациями, но по смыслу они идентичны. Поэтому знание расшифровки типов акцентуаций и особенно их сочетаний, дает неоспоримое преимущество для описания и характеристики личности, и ее отклонений. &lt;BR&gt;Иногда в отечественных источниках некорректно используется термин акцентуация, применяя его для подчеркивания заостренных черт личности. Конечно можно, сочетая данные виды акцентуаций, определить какой-либо новый, но тем самым мы усложним классификацию, сделаем ее менее лаконичной и доступной. В связи с этим хочу подчеркнуть, что более подробного описания типов темперамента и акцентуаций, чем в монографии Карла Леонгарда, нет и не может быть. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;Англо - русский словарь. &lt;BR&gt;Abreaction Абреакция Abstraction Абстракция &lt;BR&gt;Acting out Отреагирование &lt;BR&gt;Active imagination Активное воображение &lt;BR&gt;Affect Аффект &lt;BR&gt;Ambivalence Амбивалентность &lt;BR&gt;Alarm Тревога &lt;BR&gt;Aim Цель &lt;BR&gt;Auto-suggestion Cамовнушение &lt;BR&gt;Anxiety Беспокойство &lt;BR&gt;Apperception Апперцепция &lt;BR&gt;Association Ассоциация &lt;BR&gt;Attention Внимание &lt;BR&gt;Backwardness Отсталость &lt;BR&gt;Behaviour Поведение &lt;BR&gt;Bitterness Озлобление &lt;BR&gt;Breeding Воспитать &lt;BR&gt;Bring Воздействовать &lt;BR&gt;Carelessness Беззаботность &lt;BR&gt;Catharsis Катарсис &lt;BR&gt;Сharacter Характер &lt;BR&gt;Clever Умный &lt;BR&gt;Conscience Совесть &lt;BR&gt;Consciousness Сознание &lt;BR&gt;Collective Коллективное &lt;BR&gt;Collective unconscious Коллективное бессознательное &lt;BR&gt;Compensation Компенсация &lt;BR&gt;Complex Комплекс &lt;BR&gt;Conflict Конфликт &lt;BR&gt;Consciousness Сознание &lt;BR&gt;Cure Лечение &lt;BR&gt;Death instinct Инстинкт смерти &lt;BR&gt;Deceive Обмануть &lt;BR&gt;Demonstration Демонстративность &lt;BR&gt;Desigh Умысел &lt;BR&gt;Depression Депрессия &lt;BR&gt;Development Развитие &lt;BR&gt;Differentiation Дифференциация &lt;BR&gt;Difference Отличие &lt;BR&gt;Dizziness Головокружение &lt;BR&gt;Doubt Сомнение &lt;BR&gt;Dreams Сновидения &lt;BR&gt;Drive Лечение &lt;BR&gt;Ego Эго &lt;BR&gt;Eccentric Эксцентричный &lt;BR&gt;Emotion Эмоция &lt;BR&gt;Empathy Эмпатия &lt;BR&gt;Empiricism Эмпиризм &lt;BR&gt;Enthusiasm Энтузиазм &lt;BR&gt;Excitable Возбудимый &lt;BR&gt;Extraversion Экстраверсия &lt;BR&gt;Faculty Cпособность &lt;BR&gt;Fantasy Фантазия &lt;BR&gt;Feeling Чувства &lt;BR&gt;Fraud Обман &lt;BR&gt;Gay Весёлый &lt;BR&gt;Gifted Одарённый &lt;BR&gt;Group Группа &lt;BR&gt;Hallucination Галлюцинация &lt;BR&gt;Harmony Гармония &lt;BR&gt;Healing Исцеление &lt;BR&gt;Hysteria Истерия &lt;BR&gt;Hypertrophy Гипертрофия &lt;BR&gt;Identification Идентификация &lt;BR&gt;Identity Идентичность &lt;BR&gt;Image Образ &lt;BR&gt;Immoral Аморальный &lt;BR&gt;Individ Индивид &lt;BR&gt;Instilling Внушение &lt;BR&gt;Instinct Инстинкт &lt;BR&gt;Inclination Влечение &lt;BR&gt;Interpretation Интерпретация &lt;BR&gt;Introversion Интроверсия &lt;BR&gt;Intuition Интуиция &lt;BR&gt;Lowered Заниженный &lt;BR&gt;Life instinct Инстинкт жизни &lt;BR&gt;Masterful Властный &lt;BR&gt;Meaning Смысл &lt;BR&gt;Meek Покорный &lt;BR&gt;Mental illness Душевная болезнь &lt;BR&gt;Neurosis Невроз &lt;BR&gt;Oedipus complex Эдипов комплекс &lt;BR&gt;Offence Обида &lt;BR&gt;Outcast Отверженный &lt;BR&gt;Pathology Патология &lt;BR&gt;Pedantic Педантичный &lt;BR&gt;Pervasion Извращение &lt;BR&gt;Person Личность &lt;BR&gt;Personal unconscious Личное бессознательное &lt;BR&gt;Power complex Власти комплекс &lt;BR&gt;Progression Прогрессия &lt;BR&gt;Projection Проекция &lt;BR&gt;Psychological types Психологические типы &lt;BR&gt;Psychosis Психоз &lt;BR&gt;Psychotherapy Психотерапия &lt;BR&gt;Rational Рациональное &lt;BR&gt;Reflection Рефлексия &lt;BR&gt;Repression Вытеснение &lt;BR&gt;Reticent Замкнутый &lt;BR&gt;Schizophrenia Шизофрения &lt;BR&gt;Self-regulation of the psyche Саморегуляция психического &lt;BR&gt;Sorrow Грусть &lt;BR&gt;Soul Душа &lt;BR&gt;Sticktion Застревание &lt;BR&gt;Subjective level Субъективный уровень &lt;BR&gt;Temperament Темперамент &lt;BR&gt;Thinking Мышление &lt;BR&gt;Timid Боязливый &lt;BR&gt;Transformation Трансформация &lt;BR&gt;Trauma Травма &lt;BR&gt;Typology Типология &lt;BR&gt;Unconscious Бессознательное &lt;BR&gt;Unconsciosness Бессознательность &lt;BR&gt;Vigilance Бдительность &lt;BR&gt;Vision Видение &lt;BR&gt;Weakness Безволие, слабость &lt;BR&gt;Wholeness Целостность &lt;BR&gt;Will Воля &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;</content:encoded>
			<link>https://voosou.at.ua/blog/psikhologichni_notatki/2010-02-03-1</link>
			<dc:creator>voosou</dc:creator>
			<guid>https://voosou.at.ua/blog/psikhologichni_notatki/2010-02-03-1</guid>
			<pubDate>Wed, 03 Feb 2010 17:51:45 GMT</pubDate>
		</item>
	</channel>
</rss>